谢老师年轻时当过兵，温儒身体敦实，谢冕80多岁还跑步，温儒90多岁腰板还直直的谢冕，精神头很好。温儒他宣称“从来不体检”，谢冕汽车之家自然有他的温儒道理，起码是谢冕乐观人生，顺其自然。温儒听说最近住过一次医院，谢冕很快就痊愈回家，温儒又继续读书、谢冕写字、温儒做饭、谢冕洗衣，温儒还不时出差做演讲。谢冕特别喜欢和学生没大没小地“打成一片”。天眼查他门下的一些学生每年聚会，起个诨名“大饼会”，就是大家一起比赛吃大饼。据说谢冕的食量还超过年轻人。我没有参加过，但很向往。

谢冕在北大的知名度高，新生入学的迎新会上常常会朗诵他的散文诗《永远的校园》：“北大是一片圣地”，“绵延着不熄的火种”，“也是青春时代永远的记忆”……那昂扬的旋律，能让许多北大学子终生难忘。

《中国新诗史略》，作者：谢冕，版本：北京大学出版社2022年1月

谢冕是诗人兼诗歌评论家。1955年谢冕考入北大中文系，开始诗歌活动，虎扑参与创办学生刊物《红楼》。1998年北大百年校庆，我和李宪瑜合作编过一本《北大风》，收集百年来北大学生的诗作，其中就有谢冕的诗歌《向1956年进军》。

谢冕在评论界和文学界声名大振，是因为率先替“朦胧诗”正名。1978年, 同仁杂志《今天》发表一些陌生的人写的陌生的诗歌，有些还张贴到西单街道的屋墙上。我还记得，在北大的“三角地”和小南门的学生宿舍墙上，也常贴有这类诗歌，读来很是惊奇。这些诗歌以特异的艺术语言表达复杂的感觉，似乎要摆脱僵化的套式，进行变革。可是有人批评这种诗歌“古怪” “看不懂”，斥之为“朦胧诗”。这就引起争议。1980年在南宁一次新诗讨论会上就围绕这种诗歌爆发了激烈的论争。会后谢冕回到北京，一气呵成写了三千多字的《在新的崛起面前》，发表在1980年5月7日《光明日报》上。该文从诗歌史角度评论这一类新异诗歌，充分肯定了“朦胧诗”的创新价值与“合法性”。谢冕用有些激动的语言评说：

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，这个在当时很多人“看不懂”的诗，是一个时代的声音，是全中国人都在寻找的光明，是时代的诗。

谢冕的文章引起更热烈的讨论，有人给他扣上“精神污染”的帽子。事实证明，谢冕的观点是正确的，是思想解放的“崛起”。本来“朦胧诗”是贬义词，得到谢冕的肯定和众多读者的认可后，赋予新的含义，反而成为文学史上一个特有的“命名”，代表“新诗潮”。这个事件已经写到当代文学史上。

谢冕1932年1月6日生,祖籍福建福州。1960年毕业于北京大学中文系，此后一直在北大中文系任教，曾任北大中国语言文学研究所所长，兼任《诗探索》主编等。1982年起本科生开设“中国新诗研究”“当代诗歌思潮研究”“中国诗歌研究”“中国当代新诗问题”“新诗潮研究”“中国当代文学”等课程。1986年，谢冕成为本学科最早获得培养博士研究生资格的博士生导师。

“批评家周末”也是谢冕的一个创举。1989年下半年，他在中文系建立了这个周末学术沙龙，在静园五院，每周一次，每次一个讨论话题。先由一人主讲，大家讨论，然后整理成文章发表。参与者是流动的，有学者、作家、老师、学生、进修教师，等等，林庚、金克木、王蒙、刘心武等都曾被邀请过。这种自由宽松的学术探究方式，打破沉寂的氛围，为许多未来的学人与评论家提供了“起点”。谢冕是当代诗歌评论的领军人物，一直以饱满的热情推动当代诗歌的发展，提携年轻诗人和诗评家。

谢冕还写过许多诗论和诗人论，汇合成集的包括《共和国的星光》《中国现代诗人论》《文学的绿色革命》《地火依然运行》《新世纪的太阳》等。他的评论多在反思五四以来的新诗发展，通过具体的诗人研究，找到新诗生长的内在动力。

谢冕的诗评不同于那种正经八百的论文，在论评诗人诗作时，他总是调动自己的直觉思维与想象力，看作品能否触动自己，有无新鲜的表述。他的理论分析注重引导读者去吟味和评判，其本身就是美文。

91岁的谢冕老师最近出版了一本《觅食记》，小开本，很精致漂亮，托高秀芹送给我一本。其中记述了各地各种食物，如灌肠、卤煮火烧、炒肝、面茶、门钉肉饼、煎饼果子，以及豆汁、焦圈、萨其马、爆肚粉肠、豌豆黄，等等，还有他家乡福建的鱼丸、肉燕、光饼、牡蛎、虾酥等。作者用简洁有趣的语言记述享用每种食物的过程，以及食物的形态、历史、材料、做法等等，连我这样食欲不旺的人读了都津津有味。

《觅食记》，作者: 谢冕，版本：北京大学出版社2022年1月

谢老师就这样可爱，性情中人，有他在，气氛就立马活跃。

编辑/宫子

校对/赵琳