近日，南京由南京市博物总馆编著的物馆《贞珉流徽：南京出土东晋南朝墓志》出版。该书汇集了南京地区出土改的南京50多件东晋南朝时期墓志、墓砖铭文，物馆是南京对这一类文物资料的全面整理，展现南京作为六朝古都的物馆必应深厚底蕴。其中，南京规格等级最高的物馆当属晋恭帝墓碣，这一文物的南京发现也揭示南京富贵山是东晋时重要的帝陵区“钟山之阳”。目前，物馆晋恭帝墓碣在南京市博物馆（朝天宫）收藏展出。南京

晋恭帝司马德文是东晋最后一位皇帝。公元420年，南京他被迫禅让给刘裕，物馆降为零陵王。南京自从逊位之后，恭帝一直让皇后亲自做饭，知网生怕哪天被毒害。然而刘裕最终还是杀害了司马德文。当时，司马德文拒绝饮下毒酒，于是士兵们一拥而上，用被子蒙住杀死了他。

这方墓碣上书写的是“宋永初二年太岁辛酉十一月乙巳朔七日辛亥晋恭皇帝之玄宫”。司马德文死时身份为刘宋的优酷“零陵王”。为何墓碣上还称呼他为“晋恭皇帝”？原来，司马德文之死，采用的是暗杀的方式。在名义上，刘宋王朝需要为晋恭帝举办一场与身份相符的葬礼，以特殊的政治仪式宣示前朝彻底终结。《宋书·武帝纪下》记载了此次葬事的规格：“车驾三朝率百僚举哀于朝堂，一依魏明帝服山阳公故事。太尉持节监护，葬以晋礼。”有学者指出，“葬以晋礼”的实质并非沿用晋朝丧礼的具体规定，而是指葬礼规格与司马德文在晋朝的政治身份匹配，即葬以帝礼，故现存墓碣称他为晋恭帝而非宋零陵王。

值得一提的是，这方墓碣发现的地点位于南京的富贵山。长期从事南京地区六朝考古工作的南京师范大学教授王志高在《六朝帝王陵寝述论》中指出，东晋有康帝、简文帝、孝武帝、安帝、恭帝五位皇帝葬于“钟山之阳”。当时另一处帝陵区在“鸡笼山之阳”，安葬有元帝、明帝、成帝、哀帝四位皇帝。被认为是帝陵的南京大学北园东晋大墓就属于“鸡笼山之阳”这一陵区。

王志高认为，东晋皇帝陵区分为两处，主要是因为墓主之间血缘关系的亲疏远近。史料记载，明、成、哀三帝皆先后以长子身份入继大统，从血统上看他们和元帝是直系，即所谓“中兴正统”。《晋书·礼志中》载，哀帝继位之初曾因“纂承之序”发生争议，最后朝议结果还是“上继显宗（成帝）”，“以修本统”，故哀帝继位虽在康、穆二帝之后，但其陵寝却紧步成帝之后葬在鸡笼山之阳。而钟山之阳的晋五陵中除康帝外，其余四帝一系相承，以旁支继位，故另辟新的陵区以示血统上的区别。

扬子晚报/紫牛新闻记者 张可

校对 李海慧